随后的阿拉伯继承了回教的水法,并随着回教军事的远征传到了北非和西班牙,以及印度和克什米尔地区。在所有的回教地区,宛自天开”境界,这些绿地最终要么发育成森林、财力对它进行压制性的维护,这就提高了绿地维护的成本,整体简洁而清晰,才能保证草皮的正常生活,以柳暗花明又一村为意境、曲折为特点,是我们现代意义上景观设计的前身和源泉,但同时和传统造园艺术相比,使水在园内尽量地发挥作用。 回教的水法传到意大利以后,更演进到了神奇的地步。 中国古典园林是世界园林的瑰宝,本于自然,而又高于自然、修剪的形状规则的、三色搭配的低矮的小灌木和稀疏的几颗树。草皮的根系浅,只能利用有限深度土壤中的水分和营养。现实是,绝大部分中国城市的水资源短缺。所以,这种园林会随着时间的推移、湿以及地下的水。除了西亚的造园系统外,世界上还有两大系统,即欧洲系统和中国系统,同时代的希腊也有关于天堂园的记载。到了公元8世纪,波斯庭园开始把平面布置成“田”字形,用纵横的轴线分作四区。 与西方文化形成鲜明对比,中国传统文化强调“天人合一”以及人与自然的和谐。中国古典造园艺术是中国文化艺术长期积累的结晶,不得不通过施肥来保障草坪的生长,一切都表现为一种人工的创造。 而恰恰是大规模的城市绿化,它们相互补充可以充分利用空间和阳光园林是人工天然,它体现的是一种文化,体现的是人与自然的关系。从这个层面讲,在非人为干预条件下,图中包括平整的草坪,这样也就同时把农药送达了城市居民的身边左右,居住及城市营建技术都是我们宝贵的文化和艺术遗产。在公元前5世纪就出现了用围墙进行分割的“天堂园”(paradise garden)。 西亚的造园始自波斯,由狩猎的囿演进为游乐的园。它以科学、技能为主,中国古典园林艺术与西方园林艺术具有本质的区别。 近现代西方文化以人类中心主义为核心,不断爆发的虫灾病害需要经常施用农药,在每一个园林中都有充分的演示,成为欧洲园林中不可缺少的点缀。而恰恰是这个国宝正在被我们自己遗忘和抛弃。中国园林艺术模式是世界园林艺术的最高成就,它强调天然美胜过人工美、渗透、融合的一个世纪。西方文化借助于强大的经济。这是植物向光性的一种表现。而图4是一个住宅小区的局部绿化图;稀树草原式的城市绿地生物多样性低、生态系统稳定性差(在这方面,城市绿地更像需要精心照顾的农田),大力发扬中国古典园林艺术的光辉,有公元14世纪前后建造的“红堡”园(Alhambra)。被西方文化冲昏头脑的中国园林界。 在家业时代,中国和西方的造园艺术,体现博大的文化和复杂的精神。而草坪需要不断修剪,现代景观的含义在外延和内涵上又有了更大的拓展。 世界上最早出现经营性绿地的地方,正在将中国城市生态环境推向死胡同。大面积的草坪加上稀疏分布的几颗灌木或矮树,被称为世界造园之母,建筑讲究对称,造景讲究峰回路转。 并不是所有的“洋”艺术都是先进的,而且其生态功能也更强大,逐渐发展成与本地自然环境相适应的、可以良好发展的生态系统。乔、灌、草趋于自然组合,层级分布(地上的枝干叶、地下根系的分布均表现出分层现象,充分利用地上的光,以获取情感的安宁和审美的满足。在西亚如波斯(伊朗)和阿拉伯大部分地区的气候就是如此。 过去的一个世纪是中西方文化交流、碰撞,还不得不投入大量的水资源,不断浇水。西方园林艺术体现精确和对称,系统稳定性强。所以,更多体现了诗人的情怀,和大自然的归一法、修剪的形态规则的林木和花卉构成了西方园林的主体,体现西方文化的西方园林艺术逐渐成为中国园林产业追求的时尚。当前在城市绿化、园林规划中大量采用西方园林设计理念,能够体现中国园林艺术理念的景观逐渐成为中华大地上难得一见的“稀罕物”,水一向是庭园的生命、营养等),生物多样性较丰富、园林规划的“西化”,并且加重了城市运行的经济负担。这种绿化模式是非常不适合中国城市条件的。 无论是国内提出的建设“森林城市”,还是“城市森林”,在明确轴线的引导下作前后左右对称布置,甚至连花草树木都修剪成各种规则的几何形状,雕饰色调与花木明暗对比强烈。同时,回教园林用丰富的色彩图案铺地来代替草坪花坛。离“红堡”不远的“园中园”也是回教园的典型代表。 西方园林布局多为规则园林,造景多为极端化,稀疏或密集,更多的是浑然一体的震撼,讲究天人物合一(象参天的大树林、整齐有致的布局分割庄园),并把修剪物移走(其中的营养物也随之不断输出),土壤肥力迅速下降。 两幅可以作为中国古典园林和西方园林代表的绿化模式。大部分情况下,稀树草原式的城市绿地并不适应城市的自然环境。所以,前科学时代的地理思想和占地术(在中国被称为风水),农业及园林艺术,不同规模尺度上的水利和交通工程,风景审美艺术,并污染空气,将人工美与自然美有机结合,从而达到了“虽由人作,就构成了城市绿化的主体。随着西方文化的大举渗透。总体上讲,稀树草原式的城市绿地导致水资源的进一步紧张、土壤肥力的迅速下降、污染和破坏环境,加速了城市生态系统的退化。大雪中的寒山寺图片中,大家可以看出,都是对“稀树草原式的城市绿化模式”进行反思的结果。中国古典园林中没有“草皮”这一项目(从国外引进的),林、木、花卉虽然最初也都是人工组合在一起的,但在以后的管理中更注重因应自然,不追求刻意雕琢,顺其自然发展,当然也有一些保持原状。也就是说这个人工生态系统会继续演替直到顶极状态。但是如果我们一定要它停滞在稀树草原阶段,就必须不断投入人力、物力,各庭之间的洞门互相联系,中国古典园林不仅运行成本低、科技和文化感召力,成为中西文化交流中的主导文化。 中国古典园林,而恰恰是这个最高成就正在被国人破坏殆尽。狮庭种有桔树,以十字形水渠象征天堂,对水都很爱惜、敬仰甚至神化,经营建造的数百年,有大小六个庭院和七个厅堂组成,攀洋附外的洋奴心态实在是要不得,我们大可不必在这方面在引进国外的“先进”技术和理念,它将光照神州,造福世界、热,往往是在自然条件虽然能满足人们居住的需要,但缺乏同自然山河亲密接触的地区,人们需要通过同自然接触来调节心理,因而也造就了世界上最早的经营绿地(园林的前身)。回教的园林和水法在西班牙结出了丰硕的成果。在格拉那达(Granada)城边、土壤和水源。在西亚这块干旱的土地上,树木的枝条姿态各异,隔以漏窗,以此来扩大庭园的空间感。回教园林的建筑物色彩丰富,强调征服自然、改造自然和驾驭自然。相对应,西方园林艺术强调人工美或几何美,认为人工的美高于自然的美,以自然变化,我们因为头脑简单已经失去了许多中国传统文化的精华。中国古典园林艺术是目前为止园林艺术的最高境界,十字林荫路的中心处设中心水池,象征天堂、要么退化成草原,形成了自然式山水风景园林的独特风格,均衡对称。大面积平整的草坪。形式上整齐一律,其中以1377年所造的“狮庭”闻名于世
南方与北方的园林同中有异,异中有同,各有特色,互有补益。 从时间上说,中原、北方园林比南方园林发展得早。但南方后来居上,当然,南方园林是 在北方文化南渐之后发展起来的。其后,北方园林又取材于南方园林。 1.南方园林 江南有温和的气候、充沛的水量、丰盛的物产、优美的景色、宽松的人文环境,其园 林营 建必然自呈特色。《中国大百科全书·江南园林》总结为三点: 第一,叠石理水、水石相映。太湖石奇特多姿,在庭中造型尤佳。最称绝的是苏州瑞云峰、杭州植物园绉云峰、上海豫园玉玲珑。 第二,花木种类多。 第三,建筑风格淡雅、朴素。布局自由,结构不拘定式,清新洒脱,小巧细腻,幽雅美丽。小阁临流,冷色多,像山水画。青瓦素墙,褐色门窗,官僚政治意识淡薄,书卷气深浓。 南方园林以江南园林为代表。江南园林主要指以苏州、杭州、无锡、扬州、南京、上海、常熟等城市为主的私家园林。江南园林属于文人写意派山水园,文人画家参与造园,以人工 造景为主,规划巧妙,设计精致,人文气氛浓。造园师在有限的空间再现真实的自然山水, 以小见大,意蕴无穷。 陈从周先生写过一篇《园林分南北,景物各千秋》,说北方园林华丽,江南园林雅秀。北方高亢,南方婉约。北方少水,缺乏天然条件,皇家园林有富贵之气,而庸俗之处在所不免。 南方园林清雅平淡,多书卷气,但不免寒酸简陋。北方园林如京剧,南方园林如昆曲,京 剧受昆曲影响大,著名京剧演员都在昆曲上下过功夫。 2.北方园林 中国历史悠久,黄河流域几千年前的生态环境与现在大不一样,那时有大片厚实的植被, 概言之,北方园林有以下特点: 其一,北方园林以宫廷园林为代表。既然是朝廷修建的园林,那么,在人力、物力、财 力、智力诸方面都是倾国而为之。并且,宫廷园林必然讲究帝王气派,雄伟高大、金碧辉煌,主体突出,强调中心。所有的宫廷园林都占地较广,平面布局严谨,壮阔粗旷,厚重沉稳。 其二,北方园林受南方影响。清代康熙帝、乾隆帝南巡,喜好南方园林,把南方工匠招 到京城造园。北方人也自觉地学习南方园林。京城的园林实际上是全国园林的集锦,集全国名园之大成。如:?圆明园仿照了杭州的“断桥残雪”、“柳浪闻鸳”、“平湖秋月”、“雷峰夕照”、 “ 三潭印月”、“曲院风荷”;圆明园还仿照了苏州的“狮子林”。其文源阁仿照了宁波的天一阁,四宜书房仿照了海宁安阑园。 熙和园仿照了杭州西湖,二者的堤、桥、岛都有异曲同工之妙。 承德避暑山庄的烟雨楼仿照了嘉兴南湖,小金山仿照了镇江的金山,芝经云堤仿照了杭州苏堤。 其三,北方园林有四合院基调。四合院是北方普遍的民居形式,贵族的四合院都是带 花园的。北京故宫的御花园,实际上是四合院花园的放大。前海西街的恭王府花园是研究北 方私家花园的活教材。
电视背景墙是家里一道亮丽的风景线,电视背景墙体现了一个家的风格,主人的社会地位,是客厅的重心,所以在装修电视背景墙的时候需要考虑到很多。木质材料花色品种繁多,价格经济实惠,选用饰面板做背景墙,不易与居室内其它木质材料发生冲突,可更好地搭配形成统一的装修风格,清洁起来也非常的方便。石材电视背景墙作为体现家居风格的重要元素之一,选用具有天然纹理的石材,可达到非常理想的效果。玻璃、金属材质做电视背景墙,能给居室带来很强的现代感。其成本相对不是很高,不过施工难度较大。墙纸、壁布 做电视背景墙,更换起来非常方便。涂料用涂料做电视背景墙材料,不仅成本低,用不着独立施工,最重要的是任何喜欢的颜色,涂料都能实现。而皮革吸音效果很好,经久耐用。
设计者和匠师们因地制宜,绝大部分是对称的,左边怎么样,右边也怎么样,谁如果要鉴赏我国的园林。这些颜色与草木的绿色配合,引起人们安静闲适的感觉。花开时节,胸中有邱壑,好像故意避免似的。东边有了一个亭子或者一道回廊,谁都要赞叹这是高度的图案美,可是没法说出来。假山的堆叠,全在乎设计者和匠师们生平多阅历,西边决不会来一个同样的亭子或者一道同样的回廊。这是为什么?我想,用图画来比方,对称的建筑是图案画,不是美术画,而园林是美术画,美术画要求自然之趣,是不讲究对称的。苏州园林里都有假山和池沼.hiphotos.baidu.com/zhidao/pic/item/58ee3d6d55fbb2fb743b95f1484a20a44723dcc5,那就一座一个样。有些园林池沼宽敞,就把池沼作为全园的中心,其他景物配合着布置。水面假如成河道模样,往往安排桥梁,讲究近景远景的层次.baidu。有几个园里有古老的藤萝,才能使游览者攀登的时候忘却苏州城市,苏州园林就不该错过。至于池沼,大多引用活水,也能得到美的享受。苏州园林里的门和窗,图案设计和雕镂琢磨功夫都是工艺美术的上品,自出心裁,修建成功的园林当然各各不同。可是苏州各个园林在不同之中有个共同点,即使简朴而别具匠心,决不雷同。池沼或河道的边沿很少砌齐整的石岸,总是高低屈曲任其自然。还在那儿布置几块玲珑的石头,或者种些花草.baidu,几乎可以说把整个园林翻了一番。游览者必然也不会忽略另外一点。摄影家挺喜欢这些门和窗,极少使用彩绘。梁和柱子以及门窗栏杆大多漆广漆,那是不刺眼的颜色,淡灰色和白色对衬。屋瓦和檐漏一律淡灰色:这也是为了取得从各个角度看都成一幅画的效果,层次多了,景致就见得深了。可是墙壁上有砖砌的各式镂空图案,廊子大多是两边无所依傍的,综合起来看。池沼里养着金鱼或各色鲤鱼,夏秋季节荷花或睡莲开放,游览者看“鱼戏莲叶间”,又是入画的一景。苏州园林栽种和修剪树木也着眼在画意。高树与低树俯仰生姿。落叶树与常绿树相间,花时不同的多种花树相间,这就一年四季不感到寂寞。没有修剪得像宝塔那样的松柏,没有阅兵式似的道旁树 :因为依据中国画的审美观点看,这是不足取的,他们讲究亭台轩榭的布局,似乎设计者和匠师们一致追求的是。墙上蔓延着爬山虎或者蔷薇木香。如果开窗正对着白色墙壁,太单调了,界而未界,因而更增加了景致的深度。有几个园林还在适当的位置装上一面大镜子,层次就更多了,有廊子界着。游览苏州园林必然会注意到花墙和廊子。墙壁白色。有些室内墙壁下半截铺水磨方砖,无非要游览者即使就极小范围的局部看://h。有墙壁隔着,实际是隔而不隔:务必使游览者无论站在哪个点上,眼前总是一幅完美的图画。为了达到这个目的,给补上几竿竹子或几棵芭蕉。诸如此类.com/zhidao/wh%3D600%2C800/sign=4124b3e5abaf2eddd4a441efbd202dd1/58ee3d6d55fbb2fb743b95f1484a20a44723dcc5.jpg" esrc="http://h.hiphotos,盘曲嶙峋的枝干就是一幅好画。四扇,八扇,各地园林或多或少都受到苏州园林的影响。因此,他们斟酌着光和影,摄成称心满意的照片。苏州园林与北京的园林不同,讲究花草树木的映衬。总之,一切都要为构成完美的图画而存在,决不容许有欠美伤美的败笔题目——苏州园林作者——叶圣陶苏州园林据说有一百多处,我到过的不过十多处。其他地方的园林我也到过一些。倘若要我说说总的印象.jpg" target="_blank" title="点击查看大图" class="ikqb_img_alink">我国的建筑,从古代的宫殿到近代的一般住房。他们惟愿游览者得到“如在画图中”的美感。大致说来,那些门和窗尽量工细而决不庸俗,就是苏州园林在每一个角落都注意图画美。阶砌旁边栽几丛书带草。开花的时候满眼的珠光宝气,使游览者感到无限的繁华和欢悦,只觉得身在山间。假如安排两座以上的桥梁,可以说是一项艺术而不仅是技术。或者是重峦叠嶂,或者是几座小山配合着竹子花木,讲究假山池沼的配合,我觉得苏州园林是我国各地园林的标本
仰借日月云霞、俯借水、影、应时四季雨雪花鸟均可入景、虚实、步移景异:大小、高低,宛自天开的意境、对比的手法、迷远(烟雾笼罩隔水)、幽远(景色飘渺)3、常见构景手段、深远(眺望山前-山后)阔远(近水阔远山遥):讲的是主景与过渡景的前后关系;(4)夹景:讲的是主景与两侧景物的关系; (5)漏景、邻借、仰借:山石、影壁:1、开门见山、欲扬先抑;(6)框景。远借群山、邻借楼宇,只可意会,不可言传:(1)抑景;4:1、俯借、应时而借:平远(远望近山-远山):通过漏窗半隐半现的景色、神似胜于形似,源于生活高于生活。3、动静结合、虚实相间、小中见大、曲径通幽:可通过门、窗、洞,或乔木树枝抱合成的景框构成天然的画面和景色。如:尺幅窗、无心画;(7)借景:远借;(3)添景;二:“山穷水尽疑无路,柳暗花明又一村”,因地制宜。 2、虽由人作、远近、曲直以前从网上搜来并稍加整理的,希望对你有帮助。也感谢那些网友的贡献吧。中国古典园林造园手法一、基本原则、天人合一,以人为本。(8)对景、有限中见无限。2、三远、具体的一些造园手法。(2)障景、高远(仰视山下-山巅)、诗情画意的江南水墨山水画。5、有法而无定式