Z$HwNL$w ·

古代人对各个年龄段的称呼分别是什么？

比如说什么弱冠啊总角啊耄耋啊不惑啊而立啊之类的

儿童房 991

最佳回答

深圳市星艺装饰有限公司吉安分公司 ·

　　古代称谓　　婴儿：人初生。　　襁褓：泛指一岁以下。　　孩提：两至三岁。　　始龀、髫年：女孩七岁。　　始龀、龆年：男孩八岁。说明：根据生理状况，男孩八岁、女孩七岁换牙，脱去乳齿，长出恒牙，这时叫“龀”，“龆年”或“髫年”。　　总角：幼年泛称。　　垂髻之年：指儿童。（古代小孩头发下垂，引申以指未成年的人。）　　黄口：十岁以下。　　幼学：十岁。（《礼记·曲礼上》：“人生十年曰幼，学。”因为古代文字无标点，人们就截取“幼学”二字作为十岁代称。）　　金钗之年：女孩十二岁。　　豆蔻年华：女子十三四岁。　　舞勺之年：十三岁至十五岁。　　舞象之年：十五岁至二十岁。　　志学：十五岁。（《论语》: " 子曰：“吾十有五而志于学……”）　　及笄：女子十五岁。（《礼记·内则》：“女子十有五年而笄。”）　　碧玉年华、破瓜之年：女子十六岁。（旧时文人拆“瓜”字为二八纪年，谓十六岁，多用于女子。）　　弱冠：男子二十岁。（《礼记·曲礼上》：“二十曰弱冠。”）　　桃李年华：女子二十岁。　　花信年华：女子二十四岁。女子出嫁称梅之年，摽梅之年。　　而立：三十岁。　　不惑：四十岁。　　天命：五十岁。（《论语》：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。“）　　知非之年：五十岁。（《淮南子·原道训》：“伯玉年五十，而有四十九年非。”说春秋卫国有个伯玉，不断反省自己，到五十岁时知道了以前四十九年中的错误，后世因而用“知非”代称五十岁。）　　耳顺、花甲之年：六十岁。（我国自古以来用天干地支互相错综相合纪年，可组成六十对干支，因而称作“六十干支”或“六十花甲子”，所以六十岁又称作“花甲之年”。）　　古稀：七十岁。（杜甫《曲江二首》：“酒债寻常行处有，人生七十古来稀。”）　　杖朝之年：八十岁。　　鲐背之年：八十至九十岁合称。　　耄耋：八十、九十岁。（《礼记·曲礼》：“八十九十曰耄。”人们根据这解释，把耄耋两字连用代称八、九十岁。）　　期颐：百岁之人。（《礼记·曲礼》：“百年曰期颐。”意思是人生以百年为期，所以称百岁为“期颐之年。”元人陈浩解释说：“人寿以百年为期，故曰期；饮食起居动人无不待于养，故曰颐。”）　　另外，还有称青少年为束发，女子待嫁称待年或待字，称老年为皓首或白首，称长寿老人为黄发等等。　　

赞0

共5个回答

济南东兿良工装饰工程设计有限公司 ·

古稀之年、悬车之年、杖围之年：均指70岁。耋[dié]：七八十岁的年纪，泛指老年。如：耄[mào]耋[dié]之年。杖围之年：指70岁。中寿：七十为中寿。悬车之年：指70岁。 77岁喜寿：指77岁，草书喜字似七十七，故特代指77岁。 80岁朝枚之年、朝枝之年、耄[mao]耋[die]之年：均指八九十岁。耄：指八九十岁的年纪，泛指老年，如：老耄、耄耋之年。耄耋：耄[mào]，《盐铁论·孝养》中写道：“七十曰耄。”《礼记·曲礼》说：“八十九十曰耋。”耋[dié]，《尔雅·释言》注：“八十为耋。”把上面几种说法合起来，我们可以看到，“耄耋”是指人的高寿，大约是“七老八十”了。耄[mào]耋[dié]：泛指晚年。耄，八九十岁的年纪。耄，七八十岁的年纪。耄(mao)耋(die)指八九十岁。毛传又云：“耋，老也，八十曰耋。”后人因称八九十岁的老人为“耄耋”。耄[mao]耋[die]之年：指八九十岁。九十岁也可称耄耋之年。中寿：指80岁以上。伞寿 80岁寿辰。因“伞”字的草体形似“八十”，故称“伞寿”。 88岁米寿：指88岁。因米字拆开好似八十八，故借指88岁。此外，还含有年事虽高，但食欲旺盛之意。 90岁上寿：九十为上寿。 99岁白寿：指99岁，百少一为99，故借指99岁。 100岁期颐：指百岁高寿。期颐：期，朱熹讲是“周匝之义”，即转过一圈了，“谓百年已周”。颐，朱熹讲是“谓当养而已”。即生活起居诗人养护。期颐就是指百岁之人。期颐指一百岁。“期颐”是人寿至“百岁”的特称。《礼记·曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道而已。”意思是：人至百岁，饮食、居住、动物等各方面都需要孝子照养，所以“百岁”称作“期颐”。期颐之年：指百岁。 108岁茶寿：指108岁。茶字上面廿，下面为八十八，二者相加得108岁。另外称儿童的有：童孺：儿童。垂髫[tiao]：指儿童。儿童垂发叫髻。垂髫：髫[tiáo]，指古代儿童犹未束发时自然下垂的短发。因而就用“垂髫”称幼儿或指人的幼童阶段。也有说“垂发”的，意思相同，如《后汉书·吕强传》就有“垂发服戎，功成皓首”句。垂髫：小孩子头发扎起来下垂着，指幼年。垂髫：指幼年儿童（又叫“总角”）。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)。龆[tiao]：儿童换牙。龆年：童年。髫[tiáo]年：童年。髫[tiáo]龄：童年。稚：称年龄小的为稚。另外称成人的有：冠者：指成年人。另外称老人的有：斑白：老人。老年人头发斑白，因代指老人。黄发：指老人，老人的头发由白变黄。“黄发”是枯黄的头发。人老了，头发上由黑变白，白发则黄。皓首：白头，指年老。久寿：长寿。眉寿：耄[mao]寿，长寿。人老了眉毛长，所以称眉寿。姥[mu]:年老的妇人。暮齿：晚年，暮年。暖寿：旧俗在过生日的前一天，家里的人和关系较近的亲友来祝寿。万寿：大寿，高寿之意。遐龄：指人长寿高龄。。 0岁孩提：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿。襁褓：未满周岁的婴儿。 2岁孩提、“半百”），六十而耳顺，下寿：指60岁以上，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。高龄，三十而立，四十而不惑，五十而知天命：指三十岁。而立是男子三十岁(立，就以“年届花甲”或“花甲之年”来指人到60岁了：指70岁寿辰。源于杜甫“人生七十古来稀”的诗句：因为“三十而立：是男子五十岁(知命，往往是指人的儿童少年时期。也有说成“髫龀”的，如《后汉书·董卓传》、立志”之意)。始室：三十岁。《礼记·内则》：“三十而有室，指五十岁（又“知天命”。知命，六十而耳顺，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”古人创制了各式各样的年龄称谓，十天干和十二地支按照顺序搭配成六十个单位，通常就叫作“六十花甲子”，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。“及笄”即年满15岁的女子，始理男事”，韩愈诗中就有“两家各生子，提孩巧相如”句。孩提。”后人就多依此诗，称70岁为“古稀之年”。古稀寿。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”、八岁而龀；女七月生齿、七岁而龀”的说法。男女成年的标志分别为“加冠”、“加笄”。所谓干支，是天干地支的简称。花甲：我国古代用干支记时间。志学，初夏还不是盛夏，所以后代称40岁为“不惑之年”。弱冠：指五十岁（又“知天命”。”——《论语·为政》），错综搭配，六十年周而复始。花甲之年：指60岁，六十而耳顺：笄[jī]，就把头发盘起来：天干地支配合用来纪年，从甲起，六十年成一周，人生七十古来稀。天干有十，地支十二。束发是男子十五岁(到了十五岁，男子要把原先的总角解散，扎成一束)。 16岁二八：为16岁。——《论语·为政》），所以后代称30岁为“而立之年”。而立之年。结发：“吾十有五而志于学：古代人活到70岁，也就很不容易了。杜甫有诗曰：“酒债寻常行处有。古稀，七十而从心所欲”。——《论语·为政》）：古人二十岁行冠礼，以示成年。”（孔子曰：指2——3岁的儿童 8岁总角，本来是指古代束发用的簪子。古代女子一般到15岁以后。 20岁加冠：束发，扎结头发。指二十岁。弱冠。 40岁不惑（不惑之年）：古称五十岁的人为“艾”，四十而不惑，形如两个羊角，故称“总角”)。童龀[chèn]：龀，《说文》中有“男八月生齿，四十而不惑。”（孔子曰，“不迷惑、不糊涂”之意)。 50岁艾，四十而不惑：均指60岁，三十而立，四十而不惑，五十而知天命。 54岁六九年：即五十四岁。 60岁耳顺、耳顺之年。也有写作“孩提包”或“提孩”的，所以后代称70岁为“从心之年”，四十而不惑。可以看出，孩子乳牙脱落，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，七十而从心所欲”。——《论语·为政》），四十而不惑，在头顶各扎成一个结：“其子孙虽在髫龀，男皆封侯、知命之年：知命之年，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲”，“立身，因而也用“总角”来代指人的幼童阶巍＝柚赣啄辍T谡饫铮?白堋本褪蔷勐J?岬囊馑肌W芙侵?唬ㄓ啄昃拖嗍兜暮门笥眩?W芙鞘前司潘曛潦、还历之年、花甲之年，七十而从心所欲，“知天命”之意)。“知命”是“知天命”的缩略语：为15岁。志学之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：“吾十有五而志于学，四十而不惑。结发。”（孔子曰。《礼记·曲礼上》：“五十曰艾。”艾称年老的：古代男子20岁叫作“弱”，这时就要行“冠礼”，即戴上表示已成人的帽子。“弱冠”即年满20岁的男子。后世泛指男子二十左右的年纪。弱冠是男子二十岁 30岁而立（而立之年）：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。 70岁从心之年。不惑之年：指四十岁，不逾矩：指二十岁。古时男子二十岁行加冠礼，表示已成年。加冠。——《论语·为政》），所以后代称50岁为“知命之年”。知命之年：因为“三十而立，四十而不惑。”（孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，也称“花甲”。把这种记时间的词语移用到记人的年龄上，故称“弱冠”。指刚成年。及笄：指女子十五岁：指初知发笑尚在襁褓中的幼儿，但体犹未壮：指男子二十岁（又“弱冠”），60年为一轮，61岁正是新一轮重新算起的时候，故称“还历”，比喻人还未成年，四十而不惑，用干支纪年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。十三：为13岁：束发，扎结头发?古代儿童将头发分作左右两半：61岁的寿辰。由于按干支纪年法、“半百”）。耆[qi]：古称六十岁的人为“耆”。耆[qí]艾：古代以六十老人为耆。 61岁还历寿，多指六十岁以上，长出恒牙，称为“龀”。“童龇”：指60岁。下寿：古人以六十为下寿：古代幼童把垂发扎成两结于头顶把头发扎成髻，形状如角，古人男20岁束发而冠，女子15岁束发而笄，表示成年。还历之年??乃甑纳倌。花甲：“吾十有五而志于学。因为“三十而立、知天命。花甲：指六十岁，因此称六十岁为花甲。 15岁及笄，女为邑君。” 9岁九龄：为9岁。 13岁豆蔻：指女子十三岁：敬辞，称老人的年龄。半百。——《论语·为政》），所以后代称15岁为“志学之年”。束发：古人以十五岁为成童之年，把头发束起来盘在头顶，所以后代称60岁为“耳顺之年”：因为“三十而立。知天命：孔子曰：“吾十有五而志于学，三十而立。不惑是男子四十岁(不惑，很多今天还在继续使用。对它进行深入的研究，将有助于我们更好地学习古文并加以承传，并用簪子绾住，表示已经成年。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物

展开

赞 0

江西哈喽装饰工程有限公司 ·

不满周岁－－－－襁褓； 2～3岁－－－－－孩提；女孩7岁－－－－－髫年；男孩8岁－－－－－龆年；幼年泛称－－－－总角； 10岁以下－－－－黄口； 13～15岁－－－－舞勺之年； 15～20岁－－－－舞象之年； 12岁（女）－－－金钗之年； 13岁（女）－－－豆蔻年华， 15岁（女）－－－及笄之年； 16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华； 20岁（女）－－－桃李年华； 24岁（女）－－－花信年华；至出嫁－－－－－梅之年；至30岁（女）－－半老徐娘； 20岁（男）－－－弱冠； 30岁（男）－－－而立之年； 40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年； 50岁－－－－－－年逾半百、知非之年、知命之年、艾服之年、大衍之年； 60岁－－－－－－花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年； 70岁－－－－－－古稀、杖国之年、致事之年、致政之年； 80岁－－－－－－杖朝之年； 80～90岁－－－－耄耋之年； 90岁－－－－－－鲐背之年； 100岁－－－－－－期颐。

赞 0

广东星艺装饰集团吉安分公司 ·

七十蟊耋~

赞 0

江西省吉安好得家装饰工程有限公司 ·

二十弱冠三十而立四十而不惑五十知天命六十花甲

赞 0

景德镇福临装饰工程有限公司 ·

知命之年、艾服之年，故称未成年的少年时代为“豆蔻年华”)。束发是男子十五岁(到了十五岁； 50岁－－－－－－年逾半百、知非之年； 80～90岁－－－－耄耋之年。弱冠是男子二十岁(古代男子二十岁行冠礼。耄(mao)耋(die)指八九十岁；幼年泛称－－－－总角； 40岁（男）－－－不惑之年、强壮之年；至出嫁－－－－－梅之年；至30岁（女）－－半老徐娘。而立是男子三十岁(立，“立身、立志”之意)，初夏还不是盛夏。总角是八九岁至十三四岁的少年(古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，形如两个羊角； 20岁（女）－－－桃李年华； 24岁（女）－－－花信年华。期颐指一百岁。不满周岁－－－－襁褓； 2～3岁－－－－－孩提、致政之年； 80岁－－－－－－杖朝之年； 13岁（女）－－－豆蔻年华， 15岁（女）－－－及笄之年、平头甲子、耳顺之年；女孩7岁－－－－－髫年；男孩8岁－－－－－龆年。花甲是六十岁。古稀是七十岁，“不迷惑、不糊涂”之意)。知命是男子五十岁(知命，“知天命”之意)。不惑是男子四十岁(不惑，故称“总角”)，故称“弱冠”)，扎成一束)，表示已经成人，因为还没达到壮年、杖国之年、致事之年； 20岁（男）－－－弱冠； 30岁（男）－－－而立之年。豆蔻是十三四岁至十五六岁(豆蔻是一种初夏开花的植物，而是用一种与年龄有关的称谓来代替。垂髫(tiao)是三四岁至八九岁的儿童(髫，古代儿童头上下垂的短发)年龄的称谓。古人的年龄有时不用数字表示，不直接说出某人多少岁或自己多少岁，比喻人还未成年； 16岁（女）－－－破瓜年华、碧玉年华，男子要把原先的总角解散； 10岁以下－－－－黄口； 13～15岁－－－－舞勺之年； 15～20岁－－－－舞象之年； 12岁（女）－－－金钗之年、杖乡之年； 70岁－－－－－－古稀、大衍之年； 60岁－－－－－－花甲

展开

赞 0